A etnografia-espetáculo

A etnografia-espetáculo

  • Caribe

    BONAPARTE Roland (1858 - 1924)

  • Jardim zoológico de aclimatação, hotentotes

  • Jardim zoológico de aclimatação, lapões

© musée du quai Branly - Jacques Chirac, Dist. Imagem do museu RMN-Grand Palais / Quai Branly - Jacques Chirac

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Título: Jardim zoológico de aclimatação, hotentotes

Autor:

Data de criação : 1888 -

Dimensões: Altura 134 cm - Largura 87 cm

Técnica e outras indicações: Litografia, papel (material)

Local de armazenamento: Site MuCEM

Copyright do contato: RMN-Grand Palais (MuCEM) / Jean-Gilles BerizziLink para a imagem

Referência da imagem: 05-513767 / 61.18.38F

Jardim zoológico de aclimatação, hotentotes

© RMN-Grand Palais (MuCEM) / Jean-Gilles Berizzi

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Título: Jardim zoológico de aclimatação, lapões

Autor:

Data de criação : 1889 -

Técnica e outras indicações: Litografia, papel (material)

Local de armazenamento: Site MuCEM

Copyright do contato: RMN-Grand Palais (MuCEM) / Jean-Gilles BerizziLink para a imagem

Referência da imagem: 05-513827 / 735453F

Jardim zoológico de aclimatação, lapões

© RMN-Grand Palais (MuCEM) / Jean-Gilles Berizzi

Data de publicação: junho de 2020

Contexto histórico

Nascimento de uma indústria de lazer

As amostras de povos exóticas apresentadas no Jardin d´Acclimatation de 1877 foram objeto de uma encenação permanente, conforme mostram as fotografias e cartazes publicitários. Ambos os tipos de imagens procuram conquistar a fidelidade dos espectadores, prometendo-lhes novidade e novidade, para se tornarem exploradores a poucos passos da Cidade Luz.

Análise de imagem

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Le cliché, do geógrafo Bonaparte, organiza uma encenação bem no meio do teatro em que deve evoluir o 17 Caribe que ele fotografa. A composição multiplica as linhas horizontais (palco, canoa, arame) e linhas verticais (cortinas, palmeiras, remos) e torna bastante artificial essa cena de travessia transplantada da água e das Américas. A decoração europeia do século XIXe século domina os atores sentados, amontoados em um barco que se imagina típico dos tempos pré-industriais. Se os homens mais velhos tentarem imitar seus gestos naturais (dobrar o arco, remar, impor sua autoridade como líder), a linha de pendurar cerâmica artesanal, provavelmente destinada à venda aliás, arruina completamente o efeito de real queria.

No formato vertical, o pôster Hotentotes apresenta na direção da altura duas cenas envolvendo apenas homens (batalha, em cima) ou mulheres (vida na aldeia, em baixo). Sua composição usa uma fórmula já comprovada tanto para teatros e outros cafés e para o Jardim Zoológico, cujo nome surge claramente no topo e em vermelho. No meio, o nome das pessoas expostas a cada estação é aqui ligeiramente estilizado com uma forma arredondada que parece ecoar as formas muito arredondadas dos perfis femininos. O cartaz promete que os visitantes serão transportados ao coração da selva com uma moldura de vegetação exótica que confunde a situação real nos portões de Paris. Com suas peles de animais e sua nudez, suas armas e seu habitat arcaico, esses africanos simbolizam um mundo selvagem finalmente ao alcance.

Na temporada seguinte, os lapões de Röraas, da Noruega, vêm a Paris. O cartaz que anuncia este evento usa princípios idênticos, mas desta vez brincando com os efeitos da neve e do gelo (recorte branco da palavra "Aclimatação") e substituindo a vegetação por uma moldura de galhos podados usada na Habitat da Lapônia. Em vez de uma batalha encenada, a cena no topo exibe uma das principais características de seu modo de vida: nomadismo de trenó e a estreita conexão com as renas parcialmente domesticadas. A atmosfera pacífica e os rostos pouco datilografados, a pele branca e os elementos do traje induzem a uma distância temporal, e não étnica, do europeu do final do século XIX.e século. Os múltiplos detalhes decorativos sugerem que essas pessoas são dotadas de cultura, ao contrário dos africanos que foram anunciados no ano anterior.

Interpretação

Uma lucrativa atração turística

Esta é a segunda vez que os lapões são apresentados em Paris, depois do imenso sucesso de 1878, impulsionado pela Exposição Universal (985.000 visitantes em duas exposições, lapões no inverno e gaúchos no verão). A viragem para a exploração comercial deu-se em 1886 com os cingaleses: foi impresso um programa proclamando que a exposição se pretendia “uma volta ao mundo no relvado do Jardim, uma volta ao mundo em poucas horas”. A chegada dos Ashantis (1887) e a vívida ilustração da aventura colonial na África Ocidental deram o tom espetacular e sensacional para as exposições da década seguinte. O Jardin d´Acclimatation foi então submetido à competição do Champ-de-Mars e do Casino de Paris, que em 1893 deu as boas-vindas à partida de Dahomeans para a Feira Mundial de Chicago. Além disso, foi na de Paris, em 1889, que surgiram as aldeias dos povos colonizados pela França republicana. Se é difícil medir o apoio do público às teses da dominação colonialista, o comparecimento ainda elevado, as vendas excepcionais de postais e a massa de artigos de jornal testemunham um certo entusiasmo por este encontro onde a grelha materializa uma hierarquia óbvia.

A profissionalização dessa atração tem várias consequências. Os nativos gradualmente ganham melhores condições e às vezes um status. Esse já era o caso dos lapões, um povo do norte da Europa que anteriormente "excursionou" pela Escandinávia e cujos agentes negociaram uma folha de pagamento. Os caribenhos transplantados em 1882 foram abusados ​​por um homem branco que havia ganhado sua confiança, e os hotentotes exibidos em 1889 provavelmente foram recrutados à força. Para evitar rebeliões e diminuir o risco de depressão, os organizadores exigiram rapidamente que famílias inteiras fizessem a viagem. Como resultado, alguns grupos se especializaram na encarnação de tribos com identidades um tanto vagas e passaram as "dicas" dessa nova profissão: wild extra. As grandes somas de dinheiro arrecadadas, que o fundador do Jardin Étienne Geoffroy Saint-Hilaire recebe a cada ano, sem dúvida tornam os organizadores da exposição mais compreensivos quando confrontados com pedidos um tanto limitados. O público quer admirar os animais selvagens, mas fica perturbado com a humanidade absoluta desses homens, mulheres e crianças estacionados atrás de um portão. Os comentários publicados na imprensa denotam a consciência da grande relatividade das diferenças entre as raças. A integração em uma indústria de entretenimento bem estabelecida, portanto, alimenta o racismo explícito, tanto quanto o desafia implicitamente.

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  • Lapônia

Bibliografia

Nicolas Bancel, Pascal Blanchard, Gilles Boëtsch, Sandrine Lemaire (dir.), Zoológicos humanos e exposições coloniais : 150 anos de invenções do Outro, Paris, La Découverte, 2011.

Pascal Blanchard, Gilles Boëtsch, Nanette Jacomijn Snoep (dir.), Exposições : A invenção do selvagem, Paris, Actes Sud, Museu Quai Branly, 2011.

Catherine Hodeir, Michel Pierre, A Exposição Colonial, Bruxelas, Complex, 1991.

Para citar este artigo

Alexandre SUMPF, "L’ethnographie-espetáculo"


Vídeo: Como fazer pesquisa ETNOGRAFIA E ETNOMETODOLOGIA Metodologia científica